© Алоис Назаров. Перепечатка запрещена.
Памятник Абаю в Алматы
Этот памятник на карте Алматы
Абай (Ибрагим) Кунанбаев (1845–1904) – великий казахский поэт и мыслитель, основоположник новой казахской национальной письменной литературы.
Памятник Абаю в Алма-Ате хотели поставить еще до войны. В 1938 г. Правительство Казахской республики приняло решение о создании в столице Казахстана памятников Амангельды Иманову, Абаю и Чапаеву. Союзом московских скульпторов был объявлен конкурс на лучшие проекты памятников. В нем приняли участие лучшие скульпторы Советского Союза, в том числе Мухина, Королев, Нерод. В Алма-Ату приезжали представители московского Союза скульпторов Андреев и Шульц, чтобы ознакомиться с местом, где будут установлены памятники и собрать материалы, характеризующие облик Абая и Амангельды.
В те годы решение памятника Абаю мыслилось в следующем виде: в парке, на фоне густой зелени, в спокойной рабочей обстановке. Памятник должен был ясно подчеркивать роль и место Абая в казахской литературе, в культуре казахского народа. Конкурс длился четыре месяца. По его окончании в Доме союза советских писателей в Москве была проведена выставка конкурсных проектов – всего 16 работ. По мнению современников, наиболее интересное решение памятника Абаю дали скульпторы Рындзюнская и Шильников. В проекте Рындзюнской памятник Абаю был на низком, украшенном рельефами, постаменте, с круглой сквозной узорчатой каменной оградой, в окружении небольших водоемов и стройных тополей, пространственно прекрасно увязан с находящимся сзади Дворцом культуры. Ни один из этих проектов так и не был воплощен в жизнь. Должно было пройти более 20 лет, прежде чем в Алма-Ате появился памятник Абаю.
Тот памятник Абаю, который знают все казахстанцы, установлен в 1960 г. на площади Абая (находится на пересечении проспектов Достык и Абая), перед Дворцом республики (бывший Дворец им. Ленина). Высота монумента – 13,7 м. Скульптура отлита из бронзы и установлена на трапециевидном постаменте из красного гранита. Фигура Абая – в движении. В левой согнутой руке он держит книгу, а правой придерживает полы накинутого на плечи чапана. Лицу придано выражение задумчивости, взгляд устремлен в будущее.
Претендентов на изготовление скульптуры было много, среди них и москвичи, и ленинградцы. Но выбор остановили на казахском скульпторе Хакимжане Наурызбаеве. В процессе создания скульптуры Наурызбаев несколько раз ездил на родину поэта в Семипалатинскую область, пешком прошелся по местам, где ступала нога поэта. Консультантом был писатель Мухтар Ауэзов – автор эпопеи «Путь Абая». Но первый вариант скульптуры Ауэзов раскритиковал, сказав, что в ней нет даже намека на великого поэта. Окончательный вариант скульптуры появился после того, как Наурызбаеву приснился сам поэт, решительно шедший прямо на него.
Скульптору осталось после этого сна только воплотить «ночного» Абая в камне. Этот Абай вызвал восхищение и одобрение не только у членов Приемной комиссии, но и у Ауэзова. Памятник отливали в Ленинграде. По признанию специалистов, Наурызбаев – единственный художник, которому так удачно удалось запечатлеть в камне всю мощь гения Абая. За эту работу Наурызбаева представили к Ленинской премии. Но, по признанию самого скульптора, по молодости и горячности он отказался от нее, решив, что слава его «расхолодит» и он попросту будет лениться творить дальше.
Архитектурную часть памятника выполнил И. А. Белоцерковский.
При написании использовались материалы газеты «Социалистическая Алма-Ата» (за 1938 г.), энциклопедии «Алма-Ата» (издание 1983 г.), статья Р. Шулембаевой «Великий памятник великому поэту» («Казахстанская правда» от 3.09.2005)
© Алоис Назаров. Перепечатка запрещена.
Количество просмотров страницы: 11677
Верный и верненцы в романе-эпопее «Путь Абая»
Сколько фонтанов в Алматы?
Сколько лет истории фонтанов Алматы?
